Introduction
Le pape François a placé l’espérance au cœur de l’Année jubilaire 2025. Dans la bulle d’indiction du Jubilé, Spes non confundit[1], il exprime le souhait que ce soit une occasion d’espérance renouvelée dans le cœur de tous les hommes. Pour les chrétiens, cette espérance, qui entretient la confiance dans le bonheur futur malgré les incertitudes et les difficultés de la vie présente, jaillit plus directement de « l’Évangile de Jésus-Christ, mort et ressuscité », de la révélation de l’amour de Dieu, « l’amour qui jaillit du cœur de Jésus transpercé sur la croix ».
Pour nourrir davantage l’espérance, le pape François invite l’Église à lire « les signes d’espérance » dans le monde, conformément à l’attention portée aux signes des temps, promue par la constitution pastorale Gaudium et Spes (GS). « Prêter attention au grand bien présent dans le monde » est un antidote à la tentation « de nous croire submergés par le mal et la violence ». Parmi ces signes d’espérance, le Pape place au premier rang le désir de paix.
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En cette période de polarisation renouvelée, on risque de lire ces mots et de les juger naïfs, comme les signes d’une période d’optimisme excessif. Mais ce faisant, nous oublierions que cet appel à la communauté n’a pas été lancé dans des temps plus faciles que les nôtres. De plus, nous perdrions de vue le fait que la communauté à laquelle aspirait Schuman n’était pas une réalité acquise, mais quelque chose qui restait à réaliser, quelque chose qui restait à construire sur les cendres de la guerre et de siècles de ressentiment. Ce faisant, nous nous condamnerions au désespoir et à l’isolement, car il n’y a pas de bonne façon d’entrer en relation avec les autres si ce n’est au sein d’une communauté.
Quel que soit le jugement que l’on puisse porter sur les résultats de 75 ans d’intégration européenne, la question n’est pas de savoir si nous avons réussi à créer une communauté européenne. De manière réaliste, nous n’y sommes pas parvenus et nous n’y parviendrons probablement jamais complètement. La question est plutôt la suivante : permettons-nous encore à l’idée de communauté de façonner nos espoirs pour l’Europe ?
© Éditions Parole et Silence – La Civilta Cattolica, 2026 – LCCfr n.0625
Mai 2025 marque le 75e anniversaire de la déclaration Schuman, considérée comme le discours qui a donné le coup d’envoi concret à l’intégration européenne. Le projet communautaire qu’elle propose reste aujourd’hui encore une source d’inspiration. Née à une époque de forte instabilité, où l’on parlait du déclin de l’Europe dans des termes qui ne sont pas très différents de ceux d’aujourd’hui, la déclaration représente un signe d’espoir et une invitation à redécouvrir une vision positive de l’avenir de l’Europe, dans laquelle la dynamique du travail commun prévaut sur les intérêts nationaux. L’auteur est secrétaire aux affaires européennes du Centre social européen des jésuites à Bruxelles.
[1] Cf François, Spes non confundit, 9 maggio 2024.
[2] Cf. Note de réflexion de Jean Monnet (3 mai 1950) : https://www.cvce.eu/obj/note_de_reflexion_de_jean_monnet_3_mai_1950-fr-e8707ce5-dd60-437e-982a-0df9226e648d.html
[3] Cf. E. LettA, Much more than a Market (Speed, Security, Solidarity), avril 2024 (www.consilium.europa.eu/media/ny3j24sm/much-more-than-a-market-report-by-enrico-letta.pdf).
[4] Cf. M. Draghi, Il futuro della competitività europe, septembre 2024 (www.eunews.it/2024/09/09/il-rapporto-draghi-in-italiano).
[5] C’est l’idée selon laquelle le marché européen est si important qu’il pousse les entreprises à adopter les réglementations de l’UE – souvent plus strictes – comme lignes directrices et pratiques de référence pour opérer non seulement dans l’Union, mais aussi au niveau mondial.
[6] Pour une introduction aux premières années de l’intégration européenne du point de vue des pères fondateurs, cf. V. M. de la Torre, Europe, a Leap into the Unknown: A Journey Back in Time to Meet the Founders of the European Union, Frankfurt a. M., Lang, 2014.
[7] https://european-union.europa.eu/principles-countries-history/history-eu/1945-59/schuman-declaration-may-1950_fr
[8] Cfr «Discours de Robert Schuman sur les origines et sur l’élaboration de la CECA», Bruges, 22-23 ottobre 1953 (www.cvce.eu/obj/discours_de_robert_schuman_sur_les_origines_et_sur_l_elaboration_de_la_ceca_bruges_22_23_octobre_1953-fr-91c347fc-ab32-4e8d-a31f-f8e244362705.html).
[9] Cette mention est en effet absente du projet de Monnet et n’apparaît que dans la version lue par Schuman, soulignant ainsi l’importance accordée à ce sujet.
[10] https://www.cvce.eu/content/publication/2009/3/4/91c347fc-ab32-4e8d-a31f-f8e244362705/publishable_fr.pdf
