SE RÉCONCILIER AVEC LA SOLITUDE DE LA VIE

La solitude est un sujet qui mérite réflexion. Est-ce que j’essaie de l’éviter, est-ce que je la crains ? Est-ce que je réalise l’aide et les richesses qu’elle peut m’apporter ? En fait, nous devrions avoir une attitude plus positive à son égard, plutôt que de l’exclure de notre vie. Nous craignons d’autant plus la solitude que nous la rejetons. Le chemin qui nous amène à l’accepter est graduel, fait d’avancées et de reculs.

La solitude est un phénomène très vaste et multiforme : nous pouvons y réfléchir du point de vue de la philosophie, de la théologie, de la psychologie, de la médecine, de l’anthropologie, etc. Nous pouvons également y voir quelque chose de négatif ou de positif, une ennemie ou une alliée. Cet article se veut une contribution pour que la solitude cesse d’apparaître comme un monstre effrayant et se révèle comme une compagne bénéfique et féconde dans les étapes de la vie.

La conviction que l’autre mettra fin à ma solitude est un mirage, cela revient à rechercher une communion totale et complète que nous ne pourrons jamais atteindre. La psychologie nous dit que nous continuons à désirer cette fusion originelle que nous avons connue dans le ventre maternel et que notre vie est une quête permanente. La foi nous dit que cette communion pleine et totale se réalisera après la mort, dans l’autre vie. Jour après jour, nous recevons de nombreuses manifestations de cette communion profonde à travers nos relations interpersonnelles et la rencontre avec Dieu dans la prière. Nous vivons déjà la communion, mais pas encore dans sa plénitude. La foi nous enseigne que ce qui nous empêche d’atteindre la communion totale, c’est le péché, le mal, mais que dans l’autre vie, le mal et le péché n’existeront plus et qu’il n’y aura plus que l’amour.

Puisque le cœur humain porte en lui un profond désir de transcendance, d’une relation avec Dieu, cette expérience est recherchée par beaucoup, parfois inconsciemment et sous diverses formes. Le cœur humain aspire à une transcendance qui ne se limite pas au visible et au tangible. Notre relation avec Dieu nous aide aussi à mûrir dans l’acceptation de la solitude. Dans la foi, nous vivons une grande plénitude et une communion intense, mais aussi des moments de vide et de solitude. La relation affective avec Jésus-Christ est si profonde qu’elle inspire un désir incessant de la revivre, et c’est ainsi qu’elle devient si attirante.

© Éditions Parole et Silence | La Civilta Cattolica, 2026 – LCCfr n.0725

De nombreuses personnes à travers le monde souffrent de solitude. Les personnes âgées se sentent abandonnées par leurs proches. D’autres vivent des relations de couple très difficiles. Sans nier la difficulté de la solitude, cet article vise à souligner les bienfaits de la percevoir comme une « amie » et à proposer des pistes pour la vivre pleinement. L’auteur est délégué à la formation et à la spiritualité des Jésuites d’Amérique latine (CPAL)

^[1]     E. W. Busse – E. Pfeiffer, Behavior and Adaptation in Late Life, Boston, Little Brown, 1969, 2.

^[2]     Cf. C. Rogers, «Ellen West and Loneliness», in H. Kirschenbaum – V. L. Henderson (edd.), The Carl Rogers Reader, New York-Boston, Houghton Mifflin, 1989, 157-168.

^[3]     Cf. L. E. Missinne, «The problem of loneliness», in Human Development, 4, 2, 1983, 6-11.

^[4]     P. Casaldáliga, Paz armada. Cfr B. Franguelli, «Pedro Casaldáliga: la profezia di un pastore poeta», in Civ. Catt. 2022 III 72-82.

^[5]     Th. Merton, Amar y vivir…, cit., 20.

^[6]     Cf. J. Viorst, Distacchi. Gli affetti, le illusioni, i legami e i sogni impossibili a cui tutti noi dobbiamo rinunciare per crescere, Milano, Sperling & Kupfer, 2004.