LE COURAGE DE LA PAIX ENRACINÉ DANS LA SOLIDARITÉ CHRÉTIENNE

FEHG08 Postage stamp. Great Britain. Queen Elizabeth II. 1995. Europa. Peace and Freedom. 19p.

S’inspirant de saint Augustin, cet article présente le courage de la paix enraciné dans la solidarité chrétienne, dont cinq aspects sont examinés[1] : 1) la solidarité commence par le courage de reconnaître le désir universel du bonheur ; 2) la recherche du véritable amour de la charité ; 3) elle se multiplie en imitant l’humilité du Christ, Prince de la Paix ; 4) elle est soutenue dans l’Eucharistie, sacrement universel de la paix ; et 5) sans se laisser intimider, elle rayonne, unie à la charité, de la beauté éternellement nouvelle de l’amour de Dieu, répandu pour tous en Christ : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix » (Jn 14, 27).

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Les chrétiens ont toujours été appelés, et continuent de l’être, à construire ce que saint Paul VI appelait « une civilisation de l’amour » et que le pape Léon XIV appelle « une paix désarmée et désarmante »[34], en en faisant le thème de son Message pour la Journée mondiale de la paix de 2026. En harmonie avec Fratelli tutti, Léon XIV conclut : « Le chemin vers la paix requiert des cœurs et des esprits entraînés et formés à l’attention à l’autre et capables de reconnaître le bien commun dans le contexte actuel. La route qui mène à la paix est communautaire, elle passe par le soin des relations de justice entre tous les êtres vivants. »[35] La voie de la paix a besoin du courage et de la solidarité de tous. De celle-ci, les chrétiens sont appelés à être sacrement, en témoignant de Celui qui est notre paix (cf. Ep 2,14).

Inspiré par saint Augustin, cet article présente le courage de la paix, enraciné dans la solidarité chrétienne. Ce courage commence par la reconnaissance du désir universel du bonheur et la recherche du véritable amour de la charité ; il s’épanouit dans l’imitation de l’humilité du Christ, Prince de la Paix ; il se nourrit de l’Eucharistie, sacrement universel de la paix ; et, sans se laisser intimider, uni à la charité, il rayonne de la beauté éternelle et toujours nouvelle de l’amour de Dieu lui-même, répandu pour tous dans le Christ : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix » (Jn 14, 27). Les auteurs de cet article sont le cardinal Michael Czerny sj., préfet du Dicastère pour le service du développement humain intégral, et Luca Colacino, théologien et écrivain.

[1] L’article reproduit la communication donnéeau XII Congresso ecumenico di Gniezno, en Pologne, «The courage of peace. Christians together for the future of Europe», le 14 septembre 2025. Les auteurs remercient Robert Czerny (Ottawa) pour la révision du tetxe.

[2] Augustin, La felicità, 2, 11.

[3] Ibid.

[4] Augustin, La Cité de Dieu, IX, 10

[5] Ibid, XIX,12

[6] Jean Paul II, Sollicitudo rei socialis, n. 26.

[7] François, Fratelli tutti, n. 256, qui cite : « Au cœur qui médite le mal : la fraude ; aux conseillers pacifiques : la joie » (Pr 12, 20).

[8] Augustin, La Cité de Dieu, XIV, 28

[9] Leon XIII, Allocution Nostis errorem, 11 février 1889.

[10] Augustin, La Cité de Dieu, XIX, 12, 3.

[11] Ibid, XV, 3.

[12] Ibid, XIX, 7.

[13] Leon XIV, 2 août 2025